{"id":2001,"date":"2014-05-23T08:31:39","date_gmt":"2014-05-23T08:31:39","guid":{"rendered":"http:\/\/digitalrealism.info\/?p=2001"},"modified":"2014-05-23T08:31:39","modified_gmt":"2014-05-23T08:31:39","slug":"wikipedia-artikel-des-monats-karl-marx","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digitalrealism.info\/?p=2001","title":{"rendered":"Wikipedia I: Karl Marx"},"content":{"rendered":"

In jeder Ausgabe von digital realism erscheint ein Wikipedia-Artikel des Monats: Anl\u00e4sslich des Beginns der Reihe David Harvey das Kapital<\/a>\u00a0in diesem Monat der Eintrag \u00fcber Karl Marx<\/a>:<\/p>\n

Jugend und politische Anf\u00e4nge (1818\u20131843)<\/span><\/h3>\n

Karl Marx wurde 1818 als drittes Kind des Anwaltes\u00a0Heinrich (Heschel) Marx<\/a>\u00a0(1777\u20131838) und von Henriette Marx (1788\u20131863, geborene\u00a0Presburg<\/i>) in Trier (Rheinpreu\u00dfen<\/a>) geboren.[2]<\/a><\/sup><\/p>\n

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Heinrich Marx stammte v\u00e4terlicher- und m\u00fctterlicherseits aus einer bedeutenden\u00a0Rabbinerfamilie<\/a>.[3]<\/a><\/sup>[4]<\/a><\/sup>\u00a0Er war von 1811 bis 1813 Gerichtsdolmetscher und vereidigter \u00dcbersetzer im damals franz\u00f6sischen Osnabr\u00fcck, im\u00a0D\u00e9partement Hans\u00e9atique<\/a>\u00a0Oberems<\/a><\/i>. 1812 schloss er sich dort der franz\u00f6sischen\u00a0Freimaurerloge<\/a>\u00a0\u201eL\u2019Etoile Hans\u00e9atique\u201c (Der Hanseatische Stern) an.[5]<\/a><\/sup>\u00a0Zwischen 1816 und 1822 konvertierte der Vater zum\u00a0Protestantismus<\/a>,[6]<\/a><\/sup>\u00a0da er als\u00a0Jude<\/a>\u00a0unter der preu\u00dfischen Obrigkeit sein unter\u00a0napoleonischer<\/a>\u00a0Regierung angetretenes Amt als \u201eAvou\u00e9\u201c \/ \u201eAdvokat-Anwalt\u201c nicht h\u00e4tte weiterf\u00fchren d\u00fcrfen. Am 26. August 1824 wurden die Kinder\u00a0Sophia, Hermann, Henriette, Louise, Emilie, Caroline<\/a>\u00a0und auch Karl in der elterlichen Wohnung getauft. Die Mutter von Karl lie\u00df sich erst am 20. November 1825 taufen, da sie f\u00fcrchtete, ihre Familie, allen voran ihr Vater, w\u00fcrde dies missbilligen.<\/p>\n

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Stammbaum v\u00e4terlicherseits<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Kreidezeichnung von Hellmut Bach 1953 (Deutsches Historisches Museum, Objekt 500772) nach der Zeichnung von\u00a0David Levy Elkan<\/a>: angeblich Marx als Student[7]<\/a><\/sup><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Karl-Marx-Haus<\/a>\u00a0in\u00a0Trier<\/a>(Geburtshaus, Museum, Br\u00fcckenstra\u00dfe 10)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Marx\u2019 Gymnasiallehrer Johannes Steininger<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Wohnhaus der Familie Marx<\/a>\u00a0in Trier, Simeonstra\u00dfe 8<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Von 1830 bis 1835 besuchte Karl Marx das\u00a0Gymnasium zu Trier<\/a>,[8]<\/a><\/sup>\u00a0wo er zusammen mit seinem Freund und sp\u00e4teren Schwager\u00a0Edgar von Westphalen<\/a>\u00a0mit 17 Jahren das Abitur mit einem Durchschnitt von 2,4[9]<\/a><\/sup>\u00a0ablegte. Besondere \"\"Zuneigung f\u00fchlte Marx zu seinem DirektorJohann Hugo Wyttenbach<\/a>. Einer seiner Lehrer war\u00a0Johannes Steininger<\/a>, ein Naturwissenschaftler und Geologe von internationalem Ruf. Steininger war ein Anh\u00e4nger von\u00a0Alexander von Humboldt<\/a>. 1836 verlobte sich Marx in Trier mit Edgars Schwester\u00a0Jenny von Westphalen<\/a>(1814\u20131881).<\/p>\n

1835 ging er zum Studium der Rechtswissenschaften und der\u00a0Kameralistik<\/a>\u00a0nach\u00a0Bonn<\/a>. Ob er der \u201eLandsmannschaft<\/a>\u00a0der\u00a0Treveraner<\/a>\u201c<\/p>\n

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(Trierer) beitrat, ist letztlich nicht beweisbar.[10]<\/a><\/sup>[11]<\/a><\/sup>\u00a0Bekannt ist nur, dass er wegen \u201en\u00e4chtlichen L\u00e4rmens und Trunkenheit\u201c verurteilt wurde[12]<\/a><\/sup>\u00a0und gegen ihn wegen \u201eTragens eines S\u00e4bels\u201c ermittelt wurde. In Bonn besuchte er juristische Vorlesungen bei\u00a0Ferdinand Walter<\/a>,Eduard Pugg\u00e9<\/a>\u00a0und Vorlesungen bei\u00a0Friedrich Gottlieb Welcker<\/a>\u00a0und\u00a0August Wilhelm Schlegel<\/a>. Nach Mitteilungen von\u00a0Moriz Carri\u00e8re<\/a>\u00a0schloss Marx sich einem poetischen\u00a0Kr\u00e4nzchen<\/i>\u00a0an, dem Carri\u00e8re, Marx,\u00a0Emanuel Geibel<\/a>,\u00a0Karl Gr\u00fcn<\/a>,\u00a0Karl Ludwig Bernays<\/a>,\u00a0Theodor Creizenach<\/a>,Heinrich Bernhard Oppenheim<\/a>\u00a0angeh\u00f6rt haben sollen.[13]<\/a><\/sup>[14]<\/a><\/sup><\/p>\n

Ein Jahr sp\u00e4ter wechselte er an die\u00a0Friedrich-Wilhelms-Universit\u00e4t<\/a>\u00a0(heute: Humboldt-Universit\u00e4t) nach Berlin und besuchte juristische Vorlesungen bei\u00a0Eduard Gans<\/a>\u00a0(Kriminalrecht und Preu\u00dfisches Landrecht),\u00a0Friedrich Carl von Savigny<\/a>\u00a0(Pandekten<\/a>),\u00a0Henrich Steffens<\/a>(Anthropologie<\/a>),\u00a0August Wilhelm Heffter<\/a>\u00a0(Kirchenrecht<\/a>, gemeiner deutscher\u00a0Zivilprozess<\/a>),\u00a0Georg Andreas Gabler<\/a>\u00a0(Logik<\/a>),\u00a0Carl Ritter<\/a>(allgemeine Geographie),\u00a0Adolf August Friedrich Rudorff<\/a>\u00a0(Erbrecht<\/a>),\u00a0Bruno Bauer<\/a>\u00a0(Jesaja<\/a>) und Carl Eduard Geppert (Euripides<\/a>), lie\u00df aber das Jura-Studium gegen\u00fcber Philosophie und Geschichte in den Hintergrund treten. Hier stie\u00df Marx zum Kreis der\u00a0Jung- oder Linkshegelianer<\/a>\u00a0(\u201eDoctorclub\u201c), deren bedeutendste Vertreter die Br\u00fcder Bruno Bauer und\u00a0Edgar Bauer<\/a>\u00a0waren. Freundschaft kn\u00fcpfte er mit\u00a0Karl Friedrich K\u00f6ppen<\/a>\u00a0und mit\u00a0Adolf Friedrich Rutenberg<\/a>.<\/p>\n

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\"\"Hegel<\/a>, der 1831 starb, hatte zu seiner Zeit einen starken Einfluss auf das geistige Leben in Deutschland. Das hegelianische Establishment (auch bekannt als \u201eAlt- oder Rechtshegelianer\u201c) sah den preu\u00dfischen Staat als Abschluss einer Serie von dialektischen Entwicklungen: eine effiziente\u00a0B\u00fcrokratie<\/a>, gute Universit\u00e4ten,\u00a0Industrialisierung<\/a>\u00a0und ein hoher\u00a0Besch\u00e4ftigungsgrad<\/a>. Die Linkshegelianer, zu denen Marx geh\u00f6rte, erwarteten weitere dialektische \u00c4nderungen, eine Weiterentwicklung der preu\u00dfischen Gesellschaft, die sich mit Problemen wieArmut<\/a>, staatlicher\u00a0Zensur<\/a>\u00a0und der\u00a0Diskriminierung<\/a>\u00a0der Menschen, die sich nicht zum lutherischen Glauben bekannten, zu befassen hatte.<\/p>\n

Nach dem Tod seines Vaters Heinrich Marx am 10. Mai 1838 bekam Marx, weil er erst mit 25 Jahren vollj\u00e4hrig wurde, als gesetzlichenVormund<\/a>\u00a0Johann Heinrich Schlink<\/a>.[15]<\/a><\/sup><\/p>\n

Am 15. April 1841[16]<\/a><\/sup>\u00a0wurde Marx\u00a0in absentia<\/a>\u00a0an der\u00a0Universit\u00e4t Jena<\/a>\u00a0mit einer Arbeit zur\u00a0Differenz der\u00a0demokritischen<\/a>\u00a0und\u00a0epikureischen<\/a>Naturphilosophie<\/a><\/i>[17]<\/a><\/sup>\u00a0zum Doktor der Philosophie promoviert. Auf eine Professur rechnend, zog Marx hierauf nach Bonn; doch verwehrte die Politik der preu\u00dfischen Regierung ihm\u00a0\u2013 wie\u00a0Ludwig Feuerbach<\/a>, Bruno Bauer und anderen\u00a0\u2013 die akademische Laufbahn, galt Marx doch als ein f\u00fchrender Kopf der oppositionellen Linkshegelianer. Unter seinem Namen ver\u00f6ffentlichte er im Januar 1841 in der junghegelianischen Zeitschrift\u00a0Athen\u00e4um<\/a><\/i>\u00a0zwei Gedichte unter dem Titel\u00a0Wilde Lieder<\/i>.[18]<\/a><\/sup><\/p>\n

Um diese Zeit gr\u00fcndeten liberale B\u00fcrger in K\u00f6ln die\u00a0Rheinische Zeitung<\/a>\u00a0f\u00fcr Politik, Handel und Gewerbe<\/i>\u00a0als gemeinsames Organ \"\"der verschiedenen oppositionellen Str\u00f6mungen von monarchistischen Liberalen bis zu radikalen\u00a0Demokraten<\/a>. Marx wurde ein Hauptmitarbeiter des Blattes, das am 1. Januar 1842 erstmals erschien. Am 15. Oktober 1842 \u00fcbernahm Marx die Redaktion der Zeitung, welche von da an einen noch radikaleren oppositionellen Standpunkt vertrat. Marx,\u00a0Arnold Ruge<\/a>\u00a0und\u00a0Georg Herwegh<\/a>\u00a0gerieten zu dieser Zeit in einen politischen Dissens zu dem Kreis um ihren Berliner Korrespondenten Bruno Bauer, dem Marx vorwarf, das Blatt \u201evorwiegend [als] ein Vehikel f\u00fcr theologische Propaganda und Atheismus etc. statt f\u00fcr politische Diskussion und Aktion\u201c zu benutzen.[19]<\/a><\/sup>\u00a0Als\u00a0Friedrich Engels<\/a>, der als ein Freund und Parteig\u00e4nger der Berliner Linkshegelianer galt, am 16. November 1842 die K\u00f6lner Redaktion besuchte und erstmals mit Marx zusammentraf, verlief die Begegnung daher relativ k\u00fchl.[20]<\/a><\/sup><\/p>\n

Aufgrund der\u00a0Karlsbader Beschl\u00fcsse<\/a>\u00a0unterlag das gesamte Pressewesen der\u00a0Zensur<\/a>, die hinsichtlich der\u00a0Rheinischen Zeitung<\/i>\u00a0besonders streng war. Die preu\u00dfische Obrigkeit schickte zun\u00e4chst einen Spezialzensor aus Berlin. Als dies nicht half, musste jede Ausgabe in zweiter Instanz dem\u00a0K\u00f6lner Regierungspr\u00e4sidenten<\/a>\u00a0vorgelegt werden. Weil Marx\u2019 Redaktion auch diese doppelte Zensur regelm\u00e4\u00dfig unterlief, wurde schlie\u00dflich das Erscheinen der Zeitung zum 1. April 1843 untersagt. Marx trat am 17. M\u00e4rz als Mitarbeiter und Redakteur zur\u00fcck, weil die Eigent\u00fcmer hofften, durch \u00c4nderung der Linie des Blattes bei der Zensurbeh\u00f6rde eine Aufhebung des Verbotes erreichen zu k\u00f6nnen.[21]<\/a><\/sup><\/p>\n

\u00dcbergang zum Kommunismus (1843\u20131849)<\/span><\/h3>\n

Ebenfalls 1843 heiratete Marx seine vier Jahre \u00e4ltere Verlobte\u00a0Jenny von Westphalen<\/a>\u00a0in\u00a0Kreuznach<\/a>.[22]<\/a><\/sup>\u00a0Aus der Ehe gingen sieben Kinder hervor, von denen nur die drei T\u00f6chter\u00a0Jenny<\/a>,\u00a0Laura<\/a>\u00a0und\u00a0Eleanor<\/a>\u00a0\u00fcberlebten.<\/p>\n

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Karl Marx\u2019 Frau Jenny (1864)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Am 11. oder 12. Oktober 1843 trafen Marx und seine Frau in\u00a0Paris<\/a>\u00a0ein und er begann dort, zusammen mit\u00a0Arnold Ruge<\/a>, die\u00a0Deutsch-Franz\u00f6sischen Jahrb\u00fccher<\/i><\/a>\u00a0herauszugeben. Von Mitte Oktober bis Januar 1844 wohnte er im Haus \u201e31, Rue Vaneau\u201c und bei seiner Ausweisung Februar 1845 in dem Haus \u201e38, Rue Vaneau\u201c. 1843 lernte er auch\u00a0German M\u00e4urer<\/a>\u00a0in Paris kennen.[23]<\/a><\/sup>\u00a0W\u00e4hrend der Arbeit begann auch der briefliche Kontakt mit\u00a0Friedrich Engels<\/a>, der zwei Artikel beigetragen hatte.[24]<\/a><\/sup>\u00a0Von der Zeitschrift erschien allerdings nur ein Doppelheft und dieses auch nur in deutscher Sprache, weil\u00a0Louis Blanc<\/a>\u00a0und\u00a0Proudhon<\/a>\u00a0keine Artikel lieferten. Die Fortsetzung scheiterte aus verschiedenen Gr\u00fcnden:\u00a0Julius Fr\u00f6bel<\/a>\u00a0wollte die Zeitschrift nicht mehr finanzieren, ein gro\u00dfer Teil der Auflage wurde an der Grenze konfisziert, und zwischen den beiden Redakteuren traten bald prinzipielle Differenzen zutage.[25]<\/a><\/sup>\u00a0Ruge blieb der hegelschen Philosophie und der b\u00fcrgerlichen\u00a0Demokratie<\/a>\u00a0verpflichtet; Marx begann, sich mit\u00a0politischer \u00d6konomie<\/a>\u00a0zu besch\u00e4ftigen und durch Kritik an den\u00a0franz\u00f6sischen Sozialisten<\/a>\u00a0einen eigenst\u00e4ndigen Standpunkt zu entwickeln.<\/p>\n

Ende 1843 lernte Marx in Paris den Dichter\u00a0Heinrich Heine<\/a>\u00a0kennen. Zeitlebens blieben sie freundschaftlich verbunden.<\/p>\n

Die\u00a0\u00d6konomisch-philosophischen Manuskripte aus dem Jahre 1844<\/a><\/i>\u00a0sind Marx\u2019 erster Entwurf eines \u00f6konomischen Systems, der zugleich die philosophische Inspiration deutlich macht. Marx entwickelt dort erstmals ausf\u00fchrlich seine an Hegel angelehnte Theorie der \u201eentfremdeten Arbeit<\/a>\u201c.<\/p>\n

Allerdings beendete Marx diese sogenannten \u201ePariser Manuskripte\u201c nicht, sondern verfasste kurz darauf auf dem H\u00f6hepunkt der zeitgen\u00f6ssischen Diskussion um den\u00a0Junghegelianismus<\/a>\u00a0zusammen mit\u00a0Friedrich Engels<\/a>\u00a0das Werk\u00a0Die heilige Familie<\/a><\/i>. \u00dcber die gemeinsame Arbeit an den\u00a0Deutsch-Franz\u00f6sischen Jahrb\u00fcchern<\/i>\u00a0hatte sich mit Engels \u2013 der ihn im September 1844 auch einige Tage besuchte \u2013 ein reger Briefwechsel entwickelt, der schlie\u00dflich zu einer lebenslangen Freundschaft sowie einer engen politischen und publizistischen Zusammenarbeit f\u00fchrte. Deren erstes Ergebnis war die im M\u00e4rz 1845 ver\u00f6ffentlichte Schrift\u00a0Die heilige Familie<\/i>, die sich als Streitschrift \u201egegen B.[runo] Bauer und Konsorten\u201c verstand, zu der Engels allerdings nur zehn Seiten beigetragen hat. Marx polemisiert hier gegen die Berliner Junghegelianer um seinen ehemaligen Mentor\u00a0Bruno Bauer<\/a>; einen wichtigen Angeh\u00f6rigen dieser Gruppe erw\u00e4hnt er zun\u00e4chst aber nicht:\u00a0Max Stirner<\/a>, dessen Buch\u00a0Der Einzige und sein Eigentum<\/a><\/i>\u00a0im Oktober 1844 erschienen war und von Engels in einem Brief an Marx (19. November) zun\u00e4chst vorwiegend positiv eingesch\u00e4tzt wurde.<\/p>\n

Marx sah Stirners Buch kritischer als Engels und \u00fcberzeugte diesen in einer Antwort auf den genannten Brief von seiner Auffassung. Gleichwohl schien er sich Stirners Kritik an Feuerbach partiell zu eigen zu machen und verfasste im Fr\u00fchjahr 1845 seine ber\u00fchmten, aber erst postum ver\u00f6ffentlichten\u00a0Thesen \u00fcber Feuerbach<\/a>. Erst im Herbst 1845, nachdem Marx die Verteidigung Feuerbachs gegen die Kritik Stirners an ihm sowie Stirners Replik darauf gesehen hatte, entschloss er sich, selbst eine Kritik Stirners zu verfassen: das Kapitel \u201eSankt Max\u201c in der 1845\u20131846 gemeinsam verfassten Streitschrift\u00a0Die deutsche Ideologie<\/a><\/i>, das aber erst nach Marx\u2019 Tod ver\u00f6ffentlicht wurde.<\/p>\n

Im ersten, der Kritik des junghegelianischen\u00a0Religionskritikers<\/a>\u00a0Ludwig Feuerbach<\/a>\u00a0gewidmeten Kapitel der\u00a0Deutschen Ideologie<\/i>\u00a0entwickeln Marx und Engels ein Modell des \u201epraktischen Entwicklungsprozesses\u201c der menschlichen Geschichte, die sie im Gegensatz zu den Hegelianern nicht als Entwicklungsgang des\u00a0Geistes<\/a>, sondern als Geschichte menschlicher Praxis und der sozialen Beziehungen verstehen: \u201ees wird von den wirklich t\u00e4tigen Menschen ausgegangen und aus ihrem wirklichen Lebensproze\u00df auch die Entwicklung der ideologischen Reflexe und Echos dieses Lebensprozesses dargestellt\u201c (MEW<\/a>\u00a03:26). Besondere Aufmerksamkeit erf\u00e4hrt dabei der Moment der\u00a0Teilung der Arbeit<\/a>\u00a0als des bestimmenden Faktors der geschichtlichen Entwicklung. Dem ebenfalls materialistisch argumentierenden Feuerbach werfen sie dabei vor, den Menschen als etwas Wesenhaftes, nicht aber als Subjekt sinnlich-praktischer\u00a0T\u00e4tigkeit<\/i>\u00a0verstanden zu haben.<\/p>\n

Die weiteren Kapitel der\u00a0Deutschen Ideologie<\/i>\u00a0beinhalten eine scharfe Kritik der \u00fcbrigen Junghegelianer als Vertreter einer \u2013 so Marx und Engels \u2013 wesentlich\u00a0idealistischen<\/a>\u00a0Gesellschaftskritik. Auch den Vertretern des sogenannten \u201ewahren Sozialismus\u201c (vor allem\u00a0Karl Gr\u00fcn<\/a>) ist ein Kapitel gewidmet. Zu Lebzeiten Marx\u2019 wurde allerdings \u2013 nach einigen fehlgeschlagenen Ver\u00f6ffentlichungsversuchen \u2013 nur das Kapitel \u00fcber Karl Gr\u00fcn abgedruckt (1847 in der Zeitschrift\u00a0Das Westph\u00e4lische Dampfboot<\/a><\/i>), das vollst\u00e4ndige Werk erschien erst 1932 im Rahmen der Marx-Engels-Gesamtausgabe (MEGA).<\/p>\n

Marx\u2019 und Engels\u2019 in Abgrenzung gegen die zeitgen\u00f6ssischen sozialistischen und junghegelianischen Str\u00f6mungen entworfene Grundlegung eines \u201ehistorischen Materialismus<\/a>\u201c stellt durch die Betonung der sozialen und materiellen Triebkr\u00e4fte der Geschichte einen unmittelbaren Vorl\u00e4ufer der\u00a0Soziologie<\/a>\u00a0dar.<\/p>\n

Marx hatte sich au\u00dferdem an der Redaktion des in Paris erscheinenden deutschen Wochenblattes\u00a0Vorw\u00e4rts!<\/a><\/i>\u00a0beteiligt, das denAbsolutismus<\/a>\u00a0der deutschen L\u00e4nder\u00a0\u2013 besonders\u00a0Preu\u00dfens<\/a>\u00a0\u2013 angriff, unter Marx\u2019 Einfluss bald mit deutlich sozialistischer Ausrichtung. Die preu\u00dfische Regierung setzte deswegen seine Ausweisung aus Frankreich durch, so dass Marx Anfang 1845 nach Br\u00fcssel \u00fcbersiedeln musste, wohin Engels ihm folgte. Bei einer gemeinsamen Studienreise nach England im Sommer 1845 kn\u00fcpften sie Verbindungen zum revolution\u00e4ren Fl\u00fcgel der\u00a0Chartisten<\/a>. Marx gab Anfang Dezember 1845 die preu\u00dfische Staatsb\u00fcrgerschaft auf und wurde\u00a0staatenlos<\/a>,[26]<\/a><\/sup>nachdem er erfahren hatte, dass die preu\u00dfische Regierung vom belgischen Staat seine Ausweisung erwirken wolle. Sp\u00e4tere Gesuche, seine Staatsb\u00fcrgerschaft wiederherzustellen (1848 und 1861), blieben erfolglos.[27]<\/a><\/sup><\/p>\n

In Br\u00fcssel ver\u00f6ffentlichte Marx 1847 die Schrift\u00a0Mis\u00e8re de la philosophie. R\u00e9ponse \u00e0 la philosophie de la mis\u00e8re de M. Proudhon<\/i>,[28]<\/a><\/sup>\u00a0eine Kritik der \u00f6konomischen Theorie\u00a0Pierre-Joseph Proudhons<\/a>\u00a0und dar\u00fcber hinausgehend der kapitalistischen Gesellschaft selbst. Au\u00dferdem schrieb er gelegentlich Artikel f\u00fcr die\u00a0Deutsche-Br\u00fcsseler-Zeitung<\/a><\/i>.<\/p>\n

Anfang 1846 gr\u00fcndeten Marx und Engels in Br\u00fcssel das\u00a0Kommunistische Korrespondenz-Komitee<\/a><\/i>, dessen Ziel die inhaltliche Einigung und der organisatorische Zusammenschluss der revolution\u00e4ren Kommunisten und Arbeiter Deutschlands und anderer L\u00e4nder war; so wollten sie den Boden f\u00fcr die Bildung einer proletarischen Partei bereiten. Schlie\u00dflich traten Marx und Engels in Verbindung mit\u00a0Wilhelm Weitlings<\/a>\u00a0sozialistischem\u00a0Bund der Gerechten<\/a>, in dem sie 1847 Mitglieder wurden. Noch im selben Jahr setzte Marx die Umgr\u00fcndung zum\u00a0Bund der Kommunisten<\/a>\u00a0durch und erhielt den Auftrag, dessen\u00a0Manifest<\/a>\u00a0zu verfassen. Es wurde im Revolutionsjahr 1848 ver\u00f6ffentlicht und ging als\u00a0Kommunistisches Manifest<\/i>\u00a0(eigentlich:\u00a0Manifest der Kommunistischen Partei<\/a><\/i>) in die Geschichte ein. Am 15. September 1850 stellte Marx den Antrag, die Zentralbeh\u00f6rde nach K\u00f6ln zu verlegen und in London zwei Kreise des Bundes zu bilden. Der Beschluss wurde gegen die einzige Gegenstimme von Karl Schapper angenommen.[29]<\/a><\/sup>\u00a0Am 17. September 1850 traten Marx, Engels, Liebknecht und andere aus dem Londoner Arbeiterbildungsverein aus.[30]<\/a><\/sup><\/p>\n

Kurz darauf l\u00f6ste die franz\u00f6sische\u00a0Februarrevolution 1848<\/a>\u00a0in ganz Europa politische Ersch\u00fctterungen aus; als diese Br\u00fcssel erreichten, wurde Marx verhaftet und aus Belgien ausgewiesen. Da ihn inzwischen die neu eingesetzte provisorische Regierung der Franz\u00f6sischen Republik wieder nach Paris eingeladen hatte, kehrte er dorthin zur\u00fcck; nach Ausbruch der deutschen\u00a0M\u00e4rzrevolution<\/a>\u00a0ging Marx nach K\u00f6ln. Dort war er einer der F\u00fchrer der revolution\u00e4ren Bewegung in der preu\u00dfischen\u00a0Rheinprovinz<\/a>\u00a0und gab die\u00a0Neue Rheinische Zeitung. Organ der Demokratie<\/a><\/i>\u00a0heraus, in der unter anderen erstmals die unvollendet gebliebene Schrift\u00a0Lohnarbeit und Kapital<\/a><\/i>\u00a0abgedruckt wurde. Die Zeitung konnte am 19. Mai 1849 zum letzten Mal erscheinen, bevor die preu\u00dfische\u00a0Reaktion<\/a>\u00a0ihr Erscheinen unterband.<\/p>\n

Londoner Exil (1849\u20131864)<\/span><\/h3>\n
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Friedrich Engels und Karl Marx (stehend); vorn die T\u00f6chter Laura, Eleanor und Jenny (vor Juni 1864)<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

Marx kehrte zun\u00e4chst nach Paris zur\u00fcck, wurde aber schon einen Monat sp\u00e4ter vor die Wahl gestellt, sich entweder in der\u00a0Bretagne<\/a>internieren zu lassen oder Frankreich zu verlassen. Marx ging daraufhin mit seiner Familie ins Exil nach London, wo er vor allem anfangs in d\u00fcrftigen Verh\u00e4ltnissen von journalistischer T\u00e4tigkeit sowie finanzieller Unterst\u00fctzung vor allem von Engels \u00fcberlebte, welcher Marx nach England folgte. Politisch widmete er sich der internationalen\u00a0Agitation<\/a>\u00a0f\u00fcr den Kommunismus und erarbeitete den endg\u00fcltigen Stand seiner Kritik des Kapitalismus.<\/p>\n

In London erschien zun\u00e4chst Marx\u2019 Werk\u00a0Klassenk\u00e4mpfe in Frankreich 1848 bis 1850<\/i>\u00a0(als Artikelreihe 1849\u20131850); daran ankn\u00fcpfend\u00a0Der achtzehnte Brumaire des Louis Bonaparte<\/a><\/i>\u00a0(1852) zur Machtergreifung\u00a0Napoleons\u00a0III.<\/a><\/p>\n

Von 1852 an war Marx Londoner Korrespondent der\u00a0New York Daily Tribune<\/a><\/i>\u00a0und jahrelang deren Redakteur f\u00fcr Europa. Die Artikel sind keine gew\u00f6hnlichen Berichte, sondern umfassende Analysen der politischen und \u00f6konomischen Lage einzelner europ\u00e4ischer L\u00e4nder, oft als ganze Artikelreihe. 1853 publizierte Marx\u00a0The Story of the Life of Lord Palmerston<\/i>\u00a0in der\u00a0New York Daily Tribune<\/i>\u00a0und in England imPeople\u2019s Paper<\/i>\u00a0in mehreren Artikelserien; 1855\/56 erfolgte ein Nachdruck in der Londoner\u00a0Free Press<\/i>\u00a0des\u00a0David Urquhart<\/a>, eines ehemaligen britischen Diplomaten in Konstantinopel, der in England f\u00fcr das\u00a0Osmanische Reich<\/a>\u00a0und gegen die Politik Russlands eintrat. Die Zusammenarbeit mit David Urquhart, der eine gr\u00f6\u00dfere Kampagne gegen den britischen Politiker\u00a0Lord Palmerston<\/a>\u00a0f\u00fchrte, der angeblich heimlich russische Interessen verfolge, erkl\u00e4rte Marx in einer Fu\u00dfnote seines 1860 erschienenen Werkes\u00a0Herr Vogt<\/i>\u00a0so:<\/p>\n

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Die erste Frucht dieser Studien war eine Reihe Leitartikel in der \u201eNew York Tribune\u201c (Ende 1853), worin ich\u00a0Palmerstons<\/a>Zusammenhang mit dem Petersburger Kabinett aus seinen Transaktionen mit Polen, der T\u00fcrkei,\u00a0Zirkassien<\/a>\u00a0etc. nachwies. Kurz nachher lie\u00df ich diese Arbeiten in dem von Ernest Jones redigierten\u00a0Chartistenorgan<\/a>\u00a0\u201eThe People\u2019s Paper\u201c abdrucken und f\u00fcgte neue Abschnitte \u00fcber Palmerstons T\u00e4tigkeit hinzu. Unterdes hatte auch der \u201eGlasgow Sentinel\u201c einen dieser Artikel (\u201ePalmerston and Poland\u201c) abgedruckt, der die Aufmerksamkeit des Herrn D. David Urquhart auf sich zog. Infolge einer Zusammenkunft, die ich mit ihm hatte, veranla\u00dfte er Herrn Tucker in London zur Herausgabe eines Teils jener Artikel in\u00a0Pamphlet<\/a>form. Diese Palmerston-Pamphlets wurden sp\u00e4ter in verschiedenen Auflagen zu 15[.000] bis 20.000 Exemplaren vertrieben.<\/i><\/dd>\n
\u2013\u00a0Herr Vogt<\/a>, Marx-Engels-Werke. Band 14, S.\u00a0469.<\/dd>\n<\/dl>\n

Die Mitarbeit an der\u00a0Tribune<\/i>\u00a0endete, als\u00a0Charles Anderson Dana<\/a>\u00a0die Mitarbeit von Marx wegen inneramerikanischer Angelegenheiten am 28. M\u00e4rz 1862 k\u00fcndigte. Marx wurde Korrespondent der Wiener\u00a0Presse<\/a><\/i>\u00a0und st\u00fcrzte sich in das Studium der politischen \u00d6konomie. 1861[31]<\/a><\/sup>\u00a0versuchte er, auch mit gerichtlichen Mitteln und unterst\u00fctzt von\u00a0Ferdinand Lassalle<\/a>, seine preu\u00dfische Staatsb\u00fcrgerschaft wiederzuerlangen, doch die preu\u00dfische Regierung verweigerte dies. W\u00e4hrend des\u00a0Januaraufstands<\/a>\u00a01863 nahm Marx Kontakt zu polnischen Aufst\u00e4ndischen auf und veranlasste den\u00a0Deutschen Arbeiterbildungsverein<\/a>\u00a0in London, sich an der Unterst\u00fctzung der Polen zu beteiligen.<\/p>\n

Arbeit am\u00a0Kapital<\/i>\u00a0und die Internationale<\/span><\/h3>\n

In der Folge entstanden Marx\u2019 \u00f6konomische Hauptwerke. Als erste systematische Darstellung der marxschen \u00f6konomischen Grundgedanken erschien 1859\u00a0Zur Kritik der politischen \u00d6konomie<\/a><\/i>, das urspr\u00fcnglich als erstes Heft zur Fortsetzung bestimmt war. Doch Marx war mit der Detailausf\u00fchrung des Gesamtplans noch nicht zufrieden, und so begann er seine Arbeit von neuem. Erst 1867 erschien der erste der drei B\u00e4nde seines Hauptwerks\u00a0Das Kapital<\/a><\/i>.<\/p>\n

Im selben Jahr hielt sich Marx von April bis Mai als Gast des Arztes\u00a0Louis Kugelmann<\/a>\u00a0in\u00a0Hannover<\/a>\u00a0auf;[32]<\/a><\/sup>\u00a0hier entstanden zwei Portr\u00e4t-Fotografien durch\u00a0Friedrich Karl Wunder<\/a>.<\/p>\n

W\u00e4hrend er das\u00a0Kapital<\/i>\u00a0ausarbeitete, bot sich Marx auch wieder Gelegenheit zu praktischer T\u00e4tigkeit in der\u00a0Arbeiterbewegung<\/a>: 1864 beteiligte er sich federf\u00fchrend an der Gr\u00fcndung der\u00a0Internationalen Arbeiter-Assoziation<\/a>\u00a0(kurz \u201eErste Internationale\u201c) und leitete sie bis zur faktischen Aufl\u00f6sung 1872 (durch Verlegung der Zentrale in die USA, formeller Aufl\u00f6sungsbeschluss 1876). Marx entwarf die\u00a0Statuten<\/a>\u00a0und das grundlegende Programm, die \u201eInauguraladresse der Internationalen Arbeiter-Assoziation\u201c, das so disparate Sektionen wie deutsche Kommunisten,\u00a0englische Gewerkschafter<\/a>, Schweizer\u00a0Anarchisten<\/a>\u00a0und franz\u00f6sische\u00a0Proudhonisten<\/a>\u00a0zusammenf\u00fchrte. Aus zwei 1865 gehaltenen Vortr\u00e4gen bei Sitzungen des Generalrats entstand die von seiner Tochter\u00a0Eleanor<\/a>\u00a01898 ver\u00f6ffentlichte Schrift\u00a0Lohn, Preis und Profit<\/a><\/i>.<\/p>\n

In den deutschen Staaten trieb Marx zun\u00e4chst die Schaffung einer revolution\u00e4ren sozialistischen Partei voran; dies geschah in Abgrenzung zum sozialreformerisch ausgerichtetenAllgemeinen Deutschen Arbeiterverein<\/a>\u00a0des fr\u00fcheren Marx-\u201eSch\u00fclers\u201c\u00a0Ferdinand Lassalle<\/a>, mit dem er sich in den politischen Zielen entzweit hatte. In Verbindung mit Marx gr\u00fcndeteWilhelm Liebknecht<\/a>\u00a01869 die\u00a0Sozialdemokratische Arbeiterpartei<\/a>, welche sich 1875 mit den Lassalleanern zur\u00a0Sozialistischen Arbeiterpartei Deutschlands<\/a>\u00a0vereinigte, der sp\u00e4terenSozialdemokratischen Partei Deutschlands<\/a>\u00a0(SPD). Ab 1871 arbeitete er an der von Liebknecht herausgegebenen Zeitschrift\u00a0Der Volksstaat<\/a>\u00a0mit.<\/p>\n

Auch nach der Aufl\u00f6sung der Ersten Internationale blieb Marx in st\u00e4ndiger Verbindung mit fast allen wichtigen Figuren der europ\u00e4ischen und amerikanischen Arbeiterbewegung, die sich oft mit ihm pers\u00f6nlich berieten.<\/p>\n

London (1872\u20131883)<\/span><\/h3>\n
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Karl Marx, Aufnahme E. Dutertre,Algier<\/a>, Ende April 1882<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Marx\u2019 Haush\u00e4lterin Helena (\u201eLenchen\u201c) Demuth<\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

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Grab von Karl Marx
\nauf dem\u00a0Highgate Cemetery<\/a><\/p>\n<\/div>\n<\/div>\n<\/div>\n

An der Vollendung seiner stetig vorangetriebenen \u00f6konomischen Arbeiten hinderte Marx seine zunehmende Kr\u00e4nklichkeit. In den Jahren von 1862 bis 1874 litt er an einer Hautkrankheit, die ihn stark behinderte. Um sicher nach dem Kontinent zu reisen, stellte Marx am 1. August 1874 einen Antrag auf die britische Staatsb\u00fcrgerschaft, der aber am 17. August abgelehnt wurde mit der Begr\u00fcndung, er sei ein \u201cnotorius agitator, the head of the International Society, and an advocate of Communistic principles. This man has not been loyal to his own King and Country\u201d.[33]<\/a><\/sup>\u00a01874, 1875 und 1876 war Marx zu Kuraufenthalten in\u00a0Karlsbad<\/a>[34]<\/a><\/sup>\u00a0und 1877 in\u00a0Neuenahr<\/a>.[35]<\/a><\/sup><\/p>\n

1881 starb seine Frau\u00a0Jenny Marx<\/a>, im Januar 1883\u00a0\u201eseine Lieblingstochter Jenny\u201c<\/i>.[36]<\/a><\/sup>\u00a0Marx verstarb am 14. M\u00e4rz 1883 im Alter von 64 Jahren in London und wurde auf dem\u00a0Highgate Cemetery<\/a>\u00a0beigesetzt. Friedrich Engels hielt eine Trauerrede. Am Grab standen Eleanor Marx,\u00a0Carl Schorlemmer<\/a>,\u00a0Ray Lankester<\/a>, Wilhelm Liebknecht,\u00a0Friedrich Le\u00dfner<\/a>, Edward Aveling, Helena Demuth, Gottfried Lembke und einige andere, insgesamt 11 Personen. Marx selbst hatte sich\u00a0\u201eausdr\u00fccklich ein stilles Begr\u00e4bnis gew\u00fcnscht\u201c<\/i>, was von seinen T\u00f6chtern Laua und Eleanor sowie Friedrich Engels auch befolgt wurde.[37]<\/a><\/sup><\/p>\n

1954 wurde\u00a0Laurence Bradshaw<\/a>\u00a0von der\u00a0Kommunistischen Partei Gro\u00dfbritanniens<\/a>\u00a0beauftragt, eine B\u00fcste f\u00fcr Marx\u2019 Grab zu schaffen. Am 23. November 1954 wurde das Grab umgebettet und am 14. M\u00e4rz 1956 enth\u00fcllte\u00a0Harry Pollitt<\/a>\u00a0das neue Grabmal.[38]<\/a><\/sup>\u00a0Der Gedenkstein tr\u00e4gt die Inschrift: \u201eWorkers of all lands, unite!\u201c[39]<\/a><\/sup><\/p>\n

Nachkommen<\/span><\/h3>\n

Gemeinsam mit seiner Ehefrau Jenny hatte Karl Marx sechs Kinder:<\/p>\n