{"id":498,"date":"2013-03-26T11:06:55","date_gmt":"2013-03-26T11:06:55","guid":{"rendered":"http:\/\/digitalrealism.wordpress.de\/?p=498"},"modified":"2013-03-26T11:06:55","modified_gmt":"2013-03-26T11:06:55","slug":"kommentar-michael-hardt-auf-freitag-de-occupy-war-ein-erfolg","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/digitalrealism.info\/?p=498","title":{"rendered":"Kommentar: Michael Hardt auf Freitag.de “Occupy war ein Erfolg”"},"content":{"rendered":"
\n

Michael Hardt<\/a> und Antonio Negri<\/a> teilen als Neo-Marxistische Theoretiker und Ideologen den klassischen Grundgedanken der Marxistischen Theorie der direkten Demokratie. Eine Beteiligung aller, genauer aller, die \u00fcber ein Klassenbewusstsein verf\u00fcgen, erm\u00f6glicht gerechte Entscheidungen.<\/p>\n

\u201eDie Bewegungen teilen gemeinsame Praktiken: Zeltcamps, Generalversammlungen oder Verfahren kollektiver Entscheidungsfindung. Sie eint die politische Forderung nach mehr Demokratie, denn es handelt sich nicht nur um \u00f6konomisch motivierten Protest.\u201d<\/p>\n

<\/p>\n

Eine idealistische Vorstellung, die zwar Proteste koordinieren und durchaus mediale Aufmerksamkeit erregen kann, aber substantiell nichts \u00e4ndert. Die Maschine Kapitalismus\/repr\u00e4sentative Demokratie ist zu dynamisch, zu flexible als das Proteste substantiell etwas \u00e4ndern k\u00f6nnen. Der Kapitalismus hat zum einem die F\u00e4higkeit auch den Protest zu kapitalisieren und zu seiner eigenen Sache zu machen, was Hardt und Negri durchaus auch erkennen, zum anderen sind die Netzwerke der Macht viel zu gro\u00df und zu globalisiert, als dass sie sich von ein paar Protesten umwerfen lie\u00dfen. Was in \u00c4gypten gelang, gelingt nicht Frankfurt<\/span>, Stuttgart<\/span>, London<\/span> und der Wallstreet.<\/p>\n

In Anbetracht dieser Erfolgsprognosen, bleibt f\u00fcr die Protestierenden am Ende der Proteste nur eine Geisteshaltung, die \u201eDie Sterne<\/a>\u201d auf den Punkt gebracht haben:<\/p>\n

\u201eDeine Augen im Spiegel<\/span> sind genauso frustriert, als h\u00e4ttest du dich politisch engagiert.\u201d<\/p>\n

Ist das Ende der Proteste die Konsequenz? Nein. Zum einem sind die Proteste u. a. durch ihre Darstellung in den Medien systemisch in die etablierten repr\u00e4sentativen Demokratie integriert. Sie Artikulieren immer noch den Willen<\/span> der Protestierenden und einer schweigenden Mehrheit \u00e4hnlich Denkender, denen es nicht gelingt – wohl eher nicht in der Lage<\/span> sind – ihren Willen Ausdruck zu verleihen. In dem Sinne Helfen die Proteste vielleicht schlimmeres zu verhindern oder gar Impulse zu einer gerechteren, aber noch lange nicht gerechten, Wirtschaftsordnung beizusteuern. Als Beispiel mag hier Deckelung der Management-Geh\u00e4lter in der Schweiz<\/span> oder die ernsthaften Gedanken \u00fcber eine Finanztranskationssteuer dienen. In dem Sinne ist ein mehr an Protesten ein mehr an Demokratie.<\/p>\n

Zum anderen sind sie auch f\u00fcr die Beteiligten eine gro\u00dfartige Sache, von der man auch gerne noch seinen Enkeln erz\u00e4hlen mag.<\/p>\n

Proteste verhindern vielleicht nur schlimmeres oder \u00e4ndern wenig, aber rationale Ziele motivieren nicht. Es Bedarf der Ideologie um die Massen auf die Stra\u00dfe zu bewegen. Den Skeptizismus haben sie selbst im Kopf.<\/p>\n

Hier der Artikel auf freitag.de<\/a>:<\/p>\n

Inzwischen hat der Autor des Artikels eine Antwort auf meinen Kommetar geschrieben. Wer der weiteren Diskussion folgen m\u00f6chte, kann dies gerne hier<\/a> tun.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Michael Hardt und Antonio Negri teilen als Neo-Marxistische Theoretiker und Ideologen den klassischen Grundgedanken der Marxistischen Theorie der direkten Demokratie. Eine Beteiligung aller, genauer aller, die \u00fcber ein Klassenbewusstsein verf\u00fcgen, erm\u00f6glicht gerechte Entscheidungen. \u201eDie Bewegungen teilen gemeinsame Praktiken: Zeltcamps, Generalversammlungen oder Verfahren kollektiver Entscheidungsfindung. Sie eint die politische Forderung nach mehr Demokratie, denn es handelt […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":575,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[38],"tags":[100,146,180,191,194,328,339,360,369,394,418,429,450,456,462,469,511,516],"class_list":["post-498","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-politik","tag-antonio-negri","tag-ches-erben","tag-der-freitag","tag-digital-realism","tag-digitaler-realismus","tag-kommentar","tag-kritik","tag-london","tag-manuel-castells","tag-michael-hardt","tag-netzwerkgesellschaft","tag-occupy","tag-philipp-adamik","tag-politik","tag-postmoderne","tag-protest","tag-soziale-bewegungen","tag-soziologie"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/498","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=498"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/498\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/575"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=498"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=498"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/digitalrealism.info\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=498"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}